发布日期:17/06/16 来源:http://www.hawttv.com 标签: 足球平台出租
不拔高,不煽情,互相包容,不预设绝对正确,论事不论人,这是现代人在论辩中应有的基本素质,像这样理未明、怨已结的局面,确实不应再继续下去了。   因在微博上争论,并有过激措辞,“名嘴”崔永元再成舆论焦点,一篇名为《为什么崔永元是一种恶》的网文迅速蹿红,短短一天,阅读量已超100万,作者称:“愚昧无知是一种恶,崔永元就是恶势力的代表,他整合了全中国封闭落后的民众,与现代文明做最后的对决。”   昨天上午,“话说鼓楼”幸福社区微讲堂系列活动在南京挹江门街道丁山社区的报告厅启动,首讲请来了著名建筑设计家

  不拔高,不煽情,互相包容,不预设绝对正确,论事不论人,这是现代人在论辩中应有的基本素质,像这样理未明、怨已结的局面,确实不应再继续下去了。

  因在微博上争论,并有过激措辞,“名嘴”崔永元再成舆论焦点,一篇名为《为什么崔永元是一种恶》的网文迅速蹿红,短短一天,阅读量已超100万,作者称:“愚昧无知是一种恶,崔永元就是恶势力的代表,他整合了全中国封闭落后的民众,与现代文明做最后的对决。”

  昨天上午,“话说鼓楼”幸福社区微讲堂系列活动在南京挹江门街道丁山社区的报告厅启动,首讲请来了著名建筑设计家、东南大学周琦教授,主讲《鼓楼区民国建筑与文化》。而在接下来的半年内,还有涉及文学、历史、建筑、教育等门类的名家来到鼓楼辖区内的各个社区。

  东大建筑历史与理论研究所所长周琦教授作为本次活动的首位开讲人,昨天表示,在上世纪90年代,他曾经骑着自行车跑遍了南京1300多座民国建筑,拍下了一万多张照片,包括当时的中央商场和新街口百货等。他说自己很幸运,出国留学一趟回来后,正好碰上遗产保护热。他强调,“民国建筑不像南京博物院内的文物,那些文物是需要被精心保护起来的,不能碰。但是民国建筑很多质量还很好,有些人说民国建筑不能用作茶社酒吧,不是这样。房子废弃不住,反而会破败掉。” 扬子晚报记者 蔡 震

  崔永元观点对错暂不讨论,出口不逊肯定也是修养不够的表现,但说“愚昧无知是一种恶”,说崔永元是“恶势力的代表”,却偏执得有些可怕。

  人有无知的权利,我们说捍卫一个人说话的权利,并不只捍卫他说正确话的权利,也包括他说错话的权利。人非生而知之,不大胆说出错误观点,如何才能变成有知?如果只能听,不能驳,则很难相信一个人能学会什么。

  说一个人无知,前提是这方面知识已无质疑空间,可世上真有这样的知识吗?这很值得怀疑。

  人类知识的进步,往往源于对所谓“常识”的否定,1990年,人类基因组破译计划推出时,不少科学家就认为它违背“常识”,当时一年才破译其中万分之一,照此速度,人类至少需奋斗一百年,可结果是,这项工作2003年便已完成。

  常识并非禁脔,在突破常识过程中,人们会不断犯错误,布鲁诺就认为太阳是宇宙中心,哥伦布也坚信自己到了亚洲,但不能因为他们犯了错,就说他们是“恶势力的代表”。

  科学原本开放,既欢迎专家,也欢迎外行,既允许争论,也宽容不信者。因为科学从不认为自己是唯一的、绝对的标准,它本身也在发展中,谁也没权力挥舞起科学的大棒,逼迫质疑者信服自己。可以说,只要有了这种态度,就已经走向了反科学,表面看,他们是科学的卫道士,但实际上,他们弘扬的是戴着科学假面的邪教。

  可以不赞同崔永元的说法,可以驳斥他的错误,但应尊重他的权利,不能用政治斗争式的方式来压服,更不能妄设罪名、无限上纲。

  崔永元是个名人,但说他能“整合了全中国封闭落后的民众”,那能量未免大得有点离奇,难道就没有一两个漏网之鱼?或者不小心混入几个开放先进的民众?至于“最后的对决”,更是毫无来由的想象,无非是神圣自己、妖魔化对手,将私人意气涂抹上一层悲情的光辉而已,而这种虚妄的激情将为暴力提供合法性。

  有一分证据说一分话,不拔高,不煽情,互相包容,不预设绝对正确,论事不论人……这是现代人在论辩中应有的基本素质,可遗憾的是,这样的辩手在现实中很难遇到,即使崔永元本人,也时有情绪化,这让人痛切地感到,我们的社会亟须普及《罗伯特议事规则》,至少应将它放入中学教材中。像这样理未明、怨已结的局面,确实不应再继续下去了。

  蔡辉

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